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本在闭目养神的萧石竹闻言扭头瞥了一眼船外水中见那些鱼确实没有眼睛后说到:“莫非是盲鱼?”。
“九幽王果然博学。”那壮汉走了过来语气比之前客气了不少对他们侃侃而谈道:“这种鱼长期生活在着幽暗的洞穴里眼睛早已没了。所以他们也逃不出去反倒成了云梦洲的特产。”。
话才说完大翼战船已经冲出了溶洞眼前土地平旷豁然开朗。
前方不远处的码头后一座四面环山的古老而又优美的苗寨浮现眼前。
薄薄的山雾环绕四周使苗寨四方上的青山难见山顶真容。轻轻柔柔的缥缈薄雾遮掩下整座古朴庄重的苗寨也是若隐若现显得亦幻亦真。
隐约可见环在苗寨边缘外的环形木墙之中有着不少高大且枝繁叶茂的参天榕树在寨中那些以竹木为草为顶三开间带前廊鳞次柿比的杈杈房顶上伸开巨大的树冠巨型的树根相互缠绕裸露在地面上。
而墙外四周又是阡陌交错良田纵横从山脚附近一直延伸到四周半山腰处种满了各种蔬果和茶树。在青山绿水间点缀出一幅墙内屋舍俨然墙外宽阔田野的美景。
“我这就带你们去见榔头。”那壮汉说着就把萧石竹他们带下了战船:“见了榔头你们便可道明来意何去何从再由榔头决定。”。
“有劳了。”萧石竹没有反对点头间迈开双腿从容不迫的跟了上去。
走出十几丈过了苗寨西面那道高大坚实且门头上挂满各类兽骨的粗犷寨门后就进入了祥和宁静的寨中。
踩着青石铺成的路面朝着寨子正中而去随处可见穿窄袖、大领的对襟短衣下身穿百褶裙走起路来便是飘逸多姿婀娜动人的三苗女鬼们正在自家屋边的石磨前推磨或是在古老的木制纺织机前纺线、织布;少女们则用从山中采来的草叶靛将土布染成后在上面开始了绣花。而男鬼们匆匆来往于寨中寨外之间背回大架大架的柴禾或是才采摘的新鲜瓜果蔬菜。
诸鬼脸上都透着和蔼并没有传说中的野蛮和嗜血。
萧茯苓好奇的左看看右瞧瞧走走停停对什么都有兴趣。那壮汉也没催促反而耐心的给她解释着什么叫单色绣和彩色绣以及蜡染。
不过几百丈的路程足足走了近一盏茶的功夫后他们才来到了寨子正中处。
但见那儿有一片方圆一里的圆形广场四周八方上各自立着一根三鬼才能合抱住的三丈高石柱身披七彩布条无数顶上都各自安放着一个狰狞的牛头骨。
不少三苗老鬼们三三两两的结伴而坐在广场边上吹奏着芦笙、芒筒,用古老的苗语轻声低吟着三苗代代相传的《创世歌》和《先祖歌》。
而在广场正中处矗立着一栋下层呈平面四方形,有着三重檐歇山顶屋面顶上覆盖小青瓦的鼓楼。
整座古楼都是利用逐层内收的粱、枋、瓜柱、檐柱支撑挑出屋檐。无一钉一铆全是撵横穿斜插衔接紧密且又牢固。其用料粗大结构严谨又工艺精湛纵然经风雨千百年依旧巍然不倒。
那个三苗壮汉带着他们从南面那门上挂着上书上书“风调雨顺”四个大字匾额的通道进入楼中在楼中站定。但见头上顶部有两根粗大笔直的杉木作主梁搭成了十字撑起了楼顶。梁下正中处地上设有直径五尺的圆形火塘周围以十六根合抱的外环金质檐柱为衬柱间放置着四条长形大板凳环在火塘边上。
借着火塘里忽暗忽明的火光可以看到大楼北面深处置放着一面磨盘大小的兽皮大鼓四周金柱上还挂满了长短大小不一的无数牛角。
坐在北面长凳上的是一个皮肤古铜的中年人魂;身长七尺的他头顶挽着发髻穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣直筒大裤管亮布裤。腰间挂着的除了号角酒葫芦外还有一柄守在兽皮刀鞘里的弯弯腰刀。
在他下方左右两边分别坐着一个男鬼其中一个虽然身材干瘦却长得干练精明脸上一双铜铃大眼炯炯有神;不住的的打量着萧石竹他们。
另一个有点驼背身着鲜艳的红衣脸上用涂料画出花里胡哨的图案手中杵着一根身上爬满青藤弯弯曲曲的木杖。
应该正是这个苗寨的苗巫大祭司。
“回榔头。”三苗壮汉面朝坐在北面的中年人魂单膝下跪后垂首道:“九幽王带到。”。
【创世歌:是一种很古老的神话故事歌主要是叙述天地日月的起源万物的产生。】
【祖先歌:主要叙述三苗的产生民族的来源和迁徙。】
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