第八十一章 受命于天

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赋论总裁官是当朝大学士罗页文正坐在首席查看被众判官黜落的卷子这些落选的卷子多少要过一眼首先是防误判其次是有这态度也能让众判官谨慎行事。

来到案前的微胖判官双手奉上卷子“大人学生愚钝这张卷子恐怕还得您亲自来明断。”

有其他判官闻言忍不住回头看了看。

抬眼看的罗页文哦了声也有些意外。

还是那句话文无绝对难以细分绝对的高下只能判以水准高低。

水准以‘成’来论一桶水装了几成满的意思用来比喻学问十成自然就装满了。

满数为十又分四个档次。

一张卷子的作答五成以下的水准评‘劣’自然也就是黜落了。

十之五六评‘中’十之七八评‘良’九和十就是‘优’。

不过一般情况下判官给人评‘优’时通常都给九成都会留一分余地很少给人评十分满意除非碰到十分优异者给了也能得到大多人认可不会遭来太多非议才会不吝给予否则就是自找麻烦。

这就是罗页文疑惑的地方有这么多等级可划分感觉模棱两可的地方高一点或低一点都可以判官有这权力做不了决定是怎么回事？当即暂停手上看的黜落卷子接了递来的那份查看。

看着看着他眉头忽然一皱继而又慢慢舒展开来后又会微微一皱目中神色颇给人阴晴不定感。

看到最后似乎反复看了好几遍最后竟忍不住盯着最后几句话轻轻嘀咕起来“聚民之地为国民哀则国衰佑民者真国士也。陛下受命于天！陛下受命于天…陛下受命于天……”赋文最后一句话让他反反复复很是念叨了一阵。

此时他才反应过来这篇赋论是怎么回事。

破题没问题国士能成为国士是皇帝给的还是天命造就的又或是自己努力来的。

答题正常的论述就是国士与三者之间的关系。

锁院之后他看了这么多答卷都是这种正常的论述逻辑不是说无君就无国士的就是奉天承运的要么就三者兼顾的唯独眼前这张卷子完全偏题了。

说白了这位答题者认为国士和三者之间都没什么关系。

这位答题者通篇大论的不去论述国士与三者的关系反而在慷慨激昂地解释另一个问题什么叫国士！

遍数古今一个个早已远去的人物在答卷文字间鲜活了起来一件件可歌可泣的历史烟云似乎就飘荡在眼前令人荡气回肠最后汇聚成一句话也是考卷上的最后一段话：聚民之地为国民哀则国衰佑民者真国士也！

看到这换了任何判官都会认为答题者认为国士是在为国为民不为私利的付出中担当起来的在讽刺那种精致利己的所谓努力否认与天命有关甚至否认与帝王有关。

就凭此判官不看的皱眉才怪可问题却在最最后出现了神奇的转机：陛下受命于天！

若把这一句蒙蔽掉通篇都是别的意思。

若把这一句加上通篇骤然翻转瞬间颠倒了乾坤。

所以哪怕是罗页文也忍不住反复试读确认。

聚民之地为国民哀则国衰佑民者真国士也！

谁是真国士？后面轻飘飘点出一句陛下受命于天！

于是整篇答卷的意味定性是答卷者通篇否认了国士与三者之间的关系告诉了大家什么才是真正的国士若真有国士的话护佑万民者才是真国士谁有资格守护万民？陛下受命于天！

若真有谁运承天命唯有陛下！

好不容易从答卷中回过神来的大学士端着卷子忍不住摇头好一阵。

他发现这答卷者偏题偏的离谱却又偏的没问题呀！

头回见识到这样的事今天算是大开眼界了。

砰！隔壁批卷房内突然传来猛然拍桌的动静。

又有人怪叫一声“好！好一个‘一朝入得君王殿了却生前身后名’好好好！”

这边阅卷的判官都被惊动了包括罗页文在内都在面面相觑原来是隔壁有人在拍案叫绝。

罗页文笑道：“看来李大人是遇上好的诗词了否则以他的见多识广不会这般失态。”