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至于中土佛教的传播,却早已影响了朝鲜和日本,乃至于东南亚的许多小国。

如果只是单纯的说佛教是舶来品,未免让人难以信服。

明教当初从波斯传来的时候,也是舶来品,可是它到了中土以后,吸收了中土的许多东西,演变成了现在的明教。

从某种程度上来说,与中土佛教没什么分别。

如果明教一成不变的话,那也不需要于改名了,仍是叫摩尼教不是更好?

这个问题确实值得商榷。

宋一行想了想,说道:“好,我就当这是第一个值得商榷的说法,那么第二个呢?”

“第二,你说我明教在唐玄宗时期,因为某人想密谋造反,遭到了封杀,这也是值得商榷的地方。”

“为什么?”

“我不怕告诉你,当时我们明教根本不算势大,顶多也就是小有势力,只因受到朝廷政策的影响,所以才会受到打压。至于谋反的说法,那只不过是皇族内部争权夺利的附加物。换言之,以我明教当时的力量,讨好朝廷都来不及,又怎么敢谋反?”

“第三呢?”

“第三,你说方腊教主想另立朝廷,划江而治,这也不妥。”

“如何不妥?”

“方腊教主原本没有想过要当皇帝,只是宋徽宗赵佶那厮实在昏庸,任用蔡京、童贯这等奸臣,弄得民不聊生,遍地起义,方腊教主只是顺势而为,有何不可?

难道天下要一直任由昏帝奸臣当道吗?

换做是你,你想做逆来顺受的顺民?

可笑赵佶那厮善于书画,文治武功却是平平,二十年后,与他的儿子宋钦宗赵钦,一起被金人俘去,才有了靖康之耻。

如果我是皇帝,宁死也不会受此屈辱!”

宋一行想了想,只能问道:“第四呢?”

葛广伦道:“第四,你说我明教为了对付波斯使者,不惜使用车轮战,甚至还以多欺少,这也是不妥的。”

“我倒要听听你如何反驳。”

“那十三个波斯使者不请自来,已是犯了我明教的忌讳,更何况他们来了以后,个个以正宗自居,说什么中土武学,根本不配与他们波斯比较,还说要在十年之内打败中土所有高手,让中土所有武林势力都听他波斯摩尼教的号令……”

“放他娘的狗屁!”有人怒声骂道。

葛广伦道:“确实是放他娘的狗屁。本教有一位护法听了这种话,比这位老兄更愤怒,当时就忍不住跳出去和卡亚辉打了一架。

当然,那位护法不是卡亚辉的对手,被卡亚辉打伤了。

可是卡亚辉得势不饶人,说什么我明教的高手就算一起上,他也不放在眼里。

这不是欺负我明教无人吗?

换成是在场的各位,不知你们如何处理?

哼,千万别跟我说就此跪下俯首称臣。”

宋一行没想到葛广伦这么能说,面色顿时显得有些不太好看,不过他想到葛广伦说他有两个说法是完全错误的,就问道:“好,我就当你说的这四个说法值得商榷,那你说我有两个说法是错误的,是哪两个?”

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