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要知道空禅大师修为早已是合一境巅峰,一百多年前就有“剑佛”之称,他再怎么狂,也不可能狂的起来。

相反,他越是狂,越没办法在空禅大师面前发挥狂草剑法的威力。

与空禅大师这种级别的大人物‘交’手,最好是没有章法。

若是有了章法,全都会被空禅大师看破,等于是贻笑大方。

当然,没有章法的话,肯定是破绽百出。

但他这次与空禅大师‘交’手又不是对决,而是“切磋”,空禅大师又岂会笑话他?

更不可能将他打伤。

因此,方笑武用的剑法很‘乱’。

‘乱’得章法全无,根本就不是剑法。

‘乱’得刚刚使出来,下一刻就忘得一干二净。

两人你来往我的比划了一会,方笑武发现一个奇怪的地方。

每当两根树枝击打在一起的时候,他只能感觉到自己的树枝,却感觉不到空禅大师的树枝。

渐渐地,方笑武便‘摸’出了一些蛛丝马迹,继而推测出了一个令他震惊的想法。

空禅大师的剑法不是剑法,而是禅意,禅意越深,剑法越深。

剑法只是一张表皮,而禅才是‘精’髓。

只要有了禅,任何剑法都不在话下,任何剑法都可以使出来,任何剑法都可以破解。

这难道就是武之境界中的空武之境?

方笑武不敢相信。

因为一个人正要达到了空武之境,就意味着修为已经进入了大圆满。

按佛家理论,若觉行圆满,就是佛。

如果空禅大师的修为已经是大圆满,为什么还需要向别人‘交’代呢?佛又何须‘交’代?

方笑武猜不透。

他只能把空禅大师的修为笼统的归结为绝武之境,但到底是什么段位,他就无法推测了。

可能是高级段位,也有可能是巅峰段位,甚至有可能就是距离空武之境只有一步之遥的段位。

不知不觉,两人以树枝当剑切磋了一个多时辰。

本来以方笑武的修为,别说与人切磋,即便是与人对战,也能保持几天几夜的强大战斗力。

可是就这么一点时间,他竟然产生了一种不想再出手,要歇一歇的念头。

半个时辰后,方笑武实在不行了,就想罢手。

不料就在这个时候,空禅大师看出了他的想法,不但没有罢手的意思,反而加快了出手速度,‘逼’得他只好与空禅大师继续切磋下去。

方笑武勉强与空禅大师斗了一会,突感周身无力,险些一跤摔倒。

偏偏空禅大师的打法十分古怪,‘逼’得他就是无法摔倒,不得不振作起来,与空禅大师一次次的比划着。

“方小友,你既然懂得小罗汉拳,就该早已知晓小罗汉拳的真谛法言。小罗汉拳乃先天之术,它的真谛就是禅之真谛,它的法言就是禅之法言。不立文字,教外别传,直指人心,见‘性’成佛。无念为宗,无相为体,无住为本。武为力,法为劲,相为气,空无境……”

空禅大师一边说,一边出手,似已忘了自己的修为远在方笑武之上,方笑武根本就没办法和自己一直切磋下去。

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