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秦桧道:“二圣之心,陛下方才已言之矣——拯万千生民者便是!至于二圣之言……如今二圣身且不得自由,何况言语!故二圣之心,便是陛下之心,二圣之言,却是那折彦冲、杨应麒之言!是以二圣之心当遵从,二圣之言语不可盲从!”
赵构大悦,垂泪道:“卿言甚是,只是人情多盲从而少凝思,恐卿家所言,非众陋所能解。”他真有些感激秦桧呢,秦桧这番言语,分明是在帮他构建坐稳皇位的新理论。
“不然,”听了赵构的忧虑,秦桧道:“先前二圣随金人北狩,金人以二圣手书传遍两河,而忠直刚劲之臣犹多不奉命,如今折彦冲若再以二圣手书传示天下,亦犹昨日金人所为之事。”
赵构道:“唯折彦冲与金人,毕竟有所不同。”
秦桧道:“臣鲁钝,不知陛下所言之不同为何?”
赵构道:“金人为胡,折彦冲为汉,此其不同处也。”赵构毕竟不糊涂,能够非常准确地知道问题的关键!赵佶、赵桓落在折彦冲手里可能会发挥金人所不能发挥的威力,其中一个最大的关键就是新汉政权是一个华夏政权!当年两河臣子能为华夷大义而抗赵佶、赵桓的乱命,今日可未必会为赵氏一姓兴灭而为赵构抱残守缺!汉部当初在华夷之辨上所选择的立场,此时已发挥出极大的威力来,折彦冲、杨应麒如今不但在力量上威压天下,便是在道义上也高居上风。
然而此事秦桧早有考虑,一听赵构提起,马上接口答道:“谁道折彦冲是汉人!他折氏本出于边族,既入东北,又取胡妻,所生子女均是胡儿。萧铁奴用以灭会宁以成就大功者亦尽是胡人!汉军之中,唯已故之宗颍为真汉人,其余杨开远、曹广弼均有从胡之嫌疑。刘锜、曲端叛贰小人,何足道哉!可知汉部上下,实以胡人为首,汉人为从。其名为汉,其实为胡!”
赵构大喜,知道秦桧这番话,那是要在道义上为南宋政权争取得江南士大夫之认同,其实秦桧这番言论,也不完全是他个人的发明,即便如赵鼎等人,对新汉政权内部胡风甚重的问题也相当警惕,此事赵构也都知道,所以一听秦桧一说,便知道这个论调会有市场!但他随即想起另外一个问题,说道:“卿此论甚当,只是怕有许多人仍被折、杨迷惑了。”
秦桧道:“北虏能愚人以蒙昧,陛下也能晓人以清明。”这句话说的更妙,那是要赵构在境内加强宣传攻势和思想教育了。
赵构听了,忍不住颔首,又道:“卿家所言,甚有道理,只是此事尚须假以时日。”
秦桧道:“汉部要吞灭金人余部,若无我等相助,恐怕也要费时不少。”这句话,却是委婉表明另一个问题:他不赞成与汉部夹击金军。
赵构道:“金军之灭,或可期年。然二圣之迎,却是刻不容缓!”
这句话貌似说赵构恨不得早点迎回父兄,但他实际上的意思却是怕汉部此刻就将赵佶、赵桓这张牌打出来,那他可就极为被动、极为难做了。以秦桧的聪明,自然不会会错意,当下道:“迎回二圣之事,却需一个极得力的人北上周旋,方不失陛下之意。”
赵构便问其人,秦桧道:“臣请毛遂自荐!”
赵构一呆,说道:“卿家乃我大宋宰执,如何去得!”
秦桧道:“迎回二圣,乃当前第一大事!若是派一个寻常臣子去,反而不妥。”
赵构略一沉吟,也觉得若派别人去实在不放心,便泣道:“卿家所言甚是。迎回父兄,本当朕亲自前往才是……”
秦桧忙接口道:“陛下身系九鼎,如何能轻动!”
赵构叹道:“如此,只好有劳卿家了。”
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