第九十七章 政治斗争的界限

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，下面我要说到的问题，是我们这 个时代的政治实践中无法回避的东西：党派分歧，政见之争，权力的获取与失去。”

最高权力者的声音，随着无线电波，在天空的云层中激荡，在整个〖中〗国的上空回响。

这个声音是如此平静，如此的坦然无惧。

所有的国民，面对着这样开天辟地的事件，面对如此闻所未闻的政治秘辛，感受到的却不是恶心，甚至也没有愤怒。

他们心情平静，只是静静地听着，想着，很多人渐渐露出了会心的微笑。

原来如此，不过如此。

当锅盖掀开，一切大白于天下，此前的一切猜疑，想象，演绎，一切黑暗到极点或肮脏到不可思议，只能意会不可言传的想象，最后也就是归纳为有错必罚，有法必依，知错要改十二个字罢了。

说者坦然，闻者平鼻。

一切原本可以没有那么复杂，只是形形色色的人出于种种私心，有意无意地将事情弄到复杂无比。

“这一次的事件，有林正道和其他人个人思想认识，品性等方面的问题，但也有一个更加深刻的问题需要我们注意，那就是政治传统。

“在我们这个民族的历史上，政治，作为少数菁英份子的游戏，千百年来，尽管有王朝更替，其外形乃至内涵也在不断演进，但有一些传统却顽强地延续至今。比如，党争。”“很多学习历史，或者对历史有了解的国民都会知道，汉朝衰亡，亡于党人，外戚和宦官争权：唐朝的衰亡亡于宦官和文官争权夺利，藩镇割据：宋朝，亡于新旧党之争，南宋则是主战派主和派之争，文武之争：明朝亡于东林党，阉党和文官政府内部的党派之争，文武之间的斗争。”

“曾经强大的王朝，几乎都是倒在党争之下，而令华夏子民遭受涂炭。那是不是可以消灭一切的党派分歧，只保留一个党派，没有了党争，我们就会没有内耗，轻装前进了呢？”“这一次的事件之后，很多关心国事的朋友都曾经和我讨论国家的复兴与强盛，几十年来，是基于复兴党这个代表全民族根本利益的党掌握了国家的权力，并且明智而合理地利用了这种权力。建国之后发生的一些事件，却往往和多党并存政见分歧有关，至于华夏〖民〗主党和青年党更是走入歧途，不惜牺牲国家民族的根本利益来谋求党派私利。

既然如此，我们重新把所有党派统一为一个党派，消除政见分歧不就可以了？”人们静静地听着，想着。即使是有些懵懂的老学究，这个时候也忍不住叨咕些“在理”

唐绍仪和粱敦彦狐疑地对视了一眼。

“历史告鼻我们，姿争并不是因为人为地划分党派而产生。每一个政权兴起，政权内部都有一个从早期的团结一致到后来的政见不合，这是社会发展的必然是人与人的利益有统一，也有冲突的必然结果。”“现代国家，国家内部根本利益一致，但依然不能简单地认为党派没有存在的必要。以我们的国家为例，社会发展迅速，分工越来越明细，军人，工人，农民，学生教师，手工业者，零售业者，商人，律师，医生，官员每个阶层，每个团体，在国家整体利益之下都有着自己的利益，彼此之间有共通，也有分歧，甚至有冲突的存在。

这一切是我们否定不了的也无须否定。”

“面对利益上越来越多的分歧，一方面我们要保障国家民族作为一个整体，可以聚集起无比强大的力量，为我们每一个家庭，每一个个体，在这个世界上争取到我们的天然权利：但另一方面，面对差异如此巨大的利益取向，一个政党来代表全体国民，难免有些无法兼顾，即使我们这样做了，政党内部也会因为利益导向的冲突走向分裂。因此，随着社会分工的越发复杂，我们民族内部人群的多样化，一定程度的多党制是我们必须正视的一个现实。”“我不想否认，无论是国内还是国外，多党制都带来了很多问题。

我还可以坦承，目前国家出现的一些事件，也和目前国家的党派政治从复兴党的绝对主导走向多党并立有直接的关系。甚至我还可以直白地告诉诸位，作为复兴党〖主〗席，复兴党创始人的继承者，如果想要进一步扩大自己的威权，维护和加强复兴党的绝对优势地位才是最好的选择。”“但我不会选择这样做。并不是因为我仇恨自己的党，更不是因为复兴党做了多么伤天害理的事情。我热爱复兴党，仅次于热爱我的国家，我的家庭。我对他的感情，超过对其他一切党派。但我却依然要坚持宪法赋予国民的结社〖自〗由，维护议会选举体制，维护宪法赋予舆论的〖自〗由，维护司法的独立，无论这种维护是否会危害复兴党的利益。

因为我首先是国民的总代表，是你们的皇帝，是国家秩序的仲裁者，是宪法的保卫者，在这其次，我才是复兴党的〖主〗席。”

“我非常愿意与你们分享我的观点：我认为，复兴党对于国家的贡献，是不可以加以抹杀的，任何恶意丑化复兴党奋斗历程的行为，就是对民族和国家的背叛，是对我们千千万万为了国家复兴流血牺牲的英烈的羞辱。有人这样做了，他就会被钉在历史的耻辱柱上。”

复兴党员们，军人们，烈士的后裔们，那些在民族〖革〗命和之后为了国家而流血牺牲的国民，每一个人，听到这里都挺直了胸膛，脸上写满了自豪。

“但这一切都是历史”皇帝的声音出现了停顿，但很快就以之前的平静继续了下去“它们并不赋予复兴党超越宪法的权利，也没有给他超越国民整体利益之上，超越国家民族的资格。先烈的鲜血只是增加后代的荣耀，却绝不可以被用来使后代享有特权。其他国民给与他们的尊敬也好，利益也好，都必须出于他人的自愿，而不能是出于强迫。如果他们以强迫的方式借助自己的权力和其他资源践踏法律，破坏公平和正义，侵犯国民利益，那么将不会增添先烈的光荣，而是让先烈为他们蒙羞。如果他们这样做了，那么被钉在历史耻辱柱上的就不是别人，而是他们自己。他们将愧对复兴党的党旗和党章，愧对他们心中的信仰，愧对自己的先辈，也愧对国家和民族愧对历史。他们不但将被国民抛弃，也会被党抛弃，被历史所抛弃。”“这一次的甘肃事件，看起来，是〖自〗由党公民党的〖言〗论引发了国民内部的思考和讨论，而这种争论在或明或暗的演绎中，被赋予了越来越多党争和政争的色彩，而最终引发了这一场激荡的政治风云。复兴党内部的一些人以党争的手段回应，以破坏法律，践踏公平和正义为代价，力图回击这种政治上的“挑战”维护住党的威望和地位。

责任到底在哪一方？是发动了这一场讨论的〖自〗由党，公民党，乃至很多独立无党派人士还是作出回击的复兴党？”很多听众的脸上都浮现出了困惑。对于他们中的绝大部分人来说，这一问题实在已经超出了他们的理解范畴。

党派？娄争？

对大部分普通人来说，他们最关心的只是温饱，只是家庭，只是自己的生活。至于国家大事，那都是大人物们操心的事。只要不碍着自己这一亩三分地，苹他们斗得死去活来？

他们中的绝大部分人基本上只有着最朴素的政治观念：谁对老百姓好，谁就是好官，好皇帝。