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沈复这会儿已经好了,在村民的簇拥下来看这具尸体的古怪。
沈复毕竟不如孟长青那般老辣,看了好久才勉强得出这具尸体本来就已经死了很久了,只是被别人一直占着而已,昨天晚上占着尸体的那人离开了,尸体也就加速腐烂了。
村民听出他的意思,他是在说着黄二大爷其实一早就死了的,那次死而复生只是被别人占了躯壳而已。
看完后,他们都受不了里面的味道退了出来,出来后村长忙问沈复是什么人占了黄二大爷的躯体。
沈复摇头说不知,又说他占了黄二大爷的躯体肯定有什么打算,多半是受昨天阴差的影响才离开,如果他的目的没达成的话,肯定会回来的,毕竟这方圆也就这一个村子而已。
村民觉得有道理,随后命人将这尸体烧掉了。
他们烧尸体时候沈复得了点儿空闲时间,我见他没事儿就带着晓晓道他面前问道:“你怎么会知道得这么多啊?”
沈复见是我们俩,伸手抬了抬晓晓的下巴,之后硬要我们加上叔叔的敬称,他才肯告诉我们。
我们死活不叫,他最后先屈服,说他看得书多,知道得也就多了,还让我们少吃饭,多看书,最好不吃饭,光看书。
他说话不正不经的,我们跟他说了几句没得到自己想要知道的东西就离开了。
村民烧完尸体后沈复提出想要去那古庙去看看,他是村子里的救命恩人,村民自然不会拒绝。
我们沾他的光,也跟着去了那古庙。
古庙在村子的正北方,面积比安顺观小上不少,古庙外面也没个牌匾,里面建筑也很简单,就六间房子,正中间那两间,一间叫三清殿,一间叫三茅殿,另外四间像是生活起居的地方。
看到三清殿我就知道了这里不是古庙,而是废弃的道观,要是庙的话,供奉也得是大日如来等人物,不会供奉三清的。
村民带着我们在这观里转悠了一圈,看完后沈复向孟长青问道:“大哥,你看出什么没有?”
孟长青一路上虽然不常说话,但是偶说的几句话都比较有内涵,别人自然把他当成了学识渊博的人。沈复虽然会道术,但并不狂妄,对孟长青也是极为尊重,一声大哥长大哥短的叫。
孟长青见沈复问他,就娓娓道来:“这里并不是古庙,而是一座古观。观应该属于正一派的茅山宗,观里人极少,只有四个,三男一女。道观废弃了约有六十来年了。”
沈复听了楞了好一会儿,惊讶叹道:“大哥你咋知道的呀?”
孟长青笑道:“你们是学考古的,知道的比我要多多了,我就是瞎猜测而已。一般只有道观才会供奉三清,道教之中呢,又只有茅山宗会供奉三茅,另外,除去大殿之外的四间房子,左边三间,右边一间,按照男左女右的惯例来看,这道观住的人可能是三男一女,也可能很多人挤在一起也不一定。”
要是两男一女的话,我能想到的就只有孟伟业、爷爷、二奶奶三人,现在多了一人,我就猜不到是谁了。
沈复听得目瞪口呆,惊叹道:“真的全部说对了诶,你是怎么知道这么多道教的东西的啊?简直难以置信。”
我听了有些疑惑,孟长青一说完他就告诉孟长青全说对了,好像早就知道了似的。
我都听出来了,孟长青自然也听出来了,笑了笑说道:“对道教比较感兴趣,多看了几本书而已。”
他跟孟长青讨论完了之后村民上前说道:“这庙里以前是有四个道士来着,确实是三个男的一个女的,不过已经搬走好久了,他们搬走后,这庙里每年的三月三,清明节,七月半,十月初一都会有人念经,神奇得很。”
村民还是习惯把观称作为庙,听了虽然有些别扭,但没在意这个。我们都奇怪为什么会有这么离奇的事情,问村民有没有关于念经之事的头绪,他们说没去探究这个。
在这里聊了会儿,有村民喊我们回去吃饭,我们刚好也饿了,就先从道观离开。
路上时候我问孟长青是不是在这个道观看到的二奶奶,他点头说是,还说过一会儿还要再来看看。
村民昨天还说送我们出去的,今天却把我们当成了最尊贵的客人,席间不停地问我们问题,问得最多的就是沈复。
问及他是怎么会这些东西的,他的回答依然是在书上看的。沈复的几个室友还不知道是怎么回事儿,听得迷迷糊糊的。
席间聊得最欢的时候,门外村民慌慌张张跑进来喊道:“你们快起看看,六子死在林子里了。”
六子是我在黄泉路回头看见的那个人,也是他带着村民来救我们的,他年龄才十几岁,并不是很大,按这个地方的人的寿命来说,他正值壮年时期,怎么可能说死就死。
村民听了,忙放下碗出去,让我们安心在这里吃饭。
我们就算再怎么饿也不可能这会儿还吃饭,就一起跟了出去。
六子的尸体还摆在林中,在他尸体后方一百多米地方还摆这一捆捆好的柴,他的脸已经被什么东西咬得血肉模糊,看起来比黄二大爷的死相还要恐怖。
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