第624章 轻轻放下

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皇帝突然决定这回京都（北京升为行在后，北京称京燎，南京称京都），必有大事发生。夏浔顾不得再与茗儿卿卿我我，立即赶去见皇上，一问才知安南国捅了个大篓子。

夏浔听了不觉有些默然，心中暗道：，“果然发生了这样事情，原来事情起因竟是有人受贿蒙蔽天子，继而安南黎王又动用武力杀掉了陈氏王朝的唯一继承人。”

对于趁机对安南实施直接统治，夏浔并不是太热忱。

明人严从简论及安南得而复失时曾惋惜说：明鼻失去安南，第一在于没让大将张辅久镇安南：第二在于派驻安南的官员们贪墨暴戾，激起安南百姓的强烈反抗：第三在于明廷大臣们只会小门小户的算计，而看不见保有安南的长远之利。

其实问题不只是这么简单。诸如安南自立王国已经四五百年之久，不同于大明取代元朝，直接接手辽东行政机构的统治，大明对安南没有一点来自〖中〗央政府的直接施政基础：诸如派驻统领重兵大将日久尾大不掉的忠诚问题，诸如……

要想直接占领，像中原一样实行郡县治理以当时的落后条件是办不到的，如果硬是要办，也不是不可以，问题是施政鼻本太高，多山多丛林的环境决定了他们村村寨寨的封闭独立，官兵到了那里，无法集结重兵，打游击的话就像撤开的豆子，形不成合力。

至于某些人一旦想到了一个地方，第一个直觉就是占领，那走到了后来被外国强盗割肉割疯了所产生的一种饥饿心理就像有些挨饿挨怕了的人，哪怕成了亿万富翁，他无论走到哪儿，身边照样都得准备好各种各样的食物唯有如此，心里才觉得安全。

夏浔在高位上已经坐了好几年了，做事首先权衡的是利益。国家富强导否，稳定长远与否，与疆域的广大没有直接关系，太广大有时反而是个负担，成吉思汗的江山够广大了，结果如何？

历史上，安南之战持续了三十多年，三十多年中明军异地丛林作战，与天斗、与人斗，损失极其惨重，不少名臣勇将都折在那里，付出这么大的代价结果统治安南期间，没给明廷和明国带来一点好处，反倒让明朝政府和百府付出了巨大代价。

那时光是每年调运粮食、保证驻扎安南的军队和补给当地人民生活的各项财政支出，就超过了当时供应南北两京的总和。明太祖朱元境曾说：，“四方诸夷及南蛮小国，限山隔海，僻在一隅得其地不足供给得其民不足使令。若其不自付量来扰我边，彼为不祥。彼不为〖中〗国患，而我兴兵伐之，亦不祥也”

这是一个政治家务实的想法而不是为了身后之名所做的考虑。

安南不是辽东，对明廷不存在致命的威胁把它拿在手里，所获得的利益远不如间接控制的低成本，就像后来英法几万人就可以统治东南亚，不给自己造成负担，还能拿到你想要的利益。

依据不同的环境和条件，应该采取不同的策略，甚么一定要掌握在自己手里，才能如何如何，让你的父亲、兄弟、儿子去埋骨异乡，让你把辛苦种出的粮食、织出的布区送到异乡，却不能从那儿拿回一点对国家、对百姓有益的东西，你反不反对？

如果你的边界在云南，你做不到国富民强，拿到了安南就能够么？

接下来是不是嫌缅甸碍事再拿下缅甸？然后是占城、老拊、暹罗，真腊、印度……

你每拿一个地方，总要和一个更新的地区、一个更新的政权接触，你要无限占领下去才有信心保证自己的发展么？恐怕到了那时候，就变成了熊瞎子掰苞米，掰一棒丢一棒，只要有一处出事，就像多米诺骨牌一样，引起连锁反应，付出巨大财力和牺牲所获得的一切，如浮云一般烟消云散。

夏浔倾向于间接控制，在无利可图时，有统属关系约束着他们，有利可图时，能为我所用。他不想把美国大兵眼中的，“墓地”…一越南，变成埋葬无数大明将士的墓地，换不来于国于民有利的东西，最后依旧是无奈地放弃。

安南历来受中华文化所支配，以汉字为官方文字，以儒教为官方学说，行科举，甚至连道教都学了去，风俗习惯方面也深受中华影响。

这样的国度里面，要寻找一二代理人，是很方便的。

所以先以刚柔并济之策羁縻之，再以文化灌输渗透之，足矣！